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《高山流水觅知音》作者：伯牙，这首诗是在子期死后伯牙所作 。全诗如下：
势利交怀势利心 ，斯文谁复念知音。
伯牙不作钟期逝 ，千古令人说破琴 。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹 。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
白话释义：演奏一曲高山流水寻觅知音 ，知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢？斜阳余晖下 ，焦尾琴弦断音绝，寻遍人间再也不复见。
作者简介：
伯牙 ，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人 。虽为楚人 ，却任职晋国上大夫，且精通琴艺 。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
由于《警世通言》影响巨大 ，俞伯牙这名字越传越远 ，遂以讹传讹了 。笔者久居汉阳，瑞 、俞二字读音难辨 ，乡人口音重 ，读时音调还会尖声上扬，很有特点 ，所以作为苏州人的冯梦龙当时会听走音 。
至于“名瑞 ，字伯牙 ”也者，当为“小说家言 ”。而在此之前的《列子》与《荀子》 、《史书》、《琴操》等书中均为“伯牙” 。
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调 ，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡 ，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡 ，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴 。
伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着.
世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹 ，恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少 ，弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘."的辛酸.
而那豫让"士为知己者死 ，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅，知已难寻,无论红颜还是蓝颜"人生得一知已已足矣!"成了人们永远的思求.
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